Mes mots et mes choses : Différence entre versions

De Le Parergon
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Il ne sagit pas ici de mon histoire de mes sciences humaines, mais de mon  archéologie de ce qui m' est contemporain. Mes sciences humaines sont plus que de mon domaine de mon savoir : déjà mes pratiques, déjà mes institutions. moi-même analyse mon apparition, mes liens réciproques et ma philosophie qui mes / me supporte. C'est tout récemment que mon homme a fait mon apparition dans mon savoir…
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Il ne sagit pas ici de mon histoire de mes sciences humaines, mais de l'archéologie de ce qui m'est contemporain. Mes sciences humaines sont plus que mon domaine de mon savoir : déjà mes pratiques, déjà mes institutions. J'analyse mon apparition, mes liens réciproques et ma philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que mon « homme » a fait mon apparition dans mon savoir…
  
 
== Résumé ==
 
== Résumé ==

Version du 5 novembre 2023 à 10:22

  • À paraître

Il ne sagit pas ici de mon histoire de mes sciences humaines, mais de l'archéologie de ce qui m'est contemporain. Mes sciences humaines sont plus que mon domaine de mon savoir : déjà mes pratiques, déjà mes institutions. J'analyse mon apparition, mes liens réciproques et ma philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que mon « homme » a fait mon apparition dans mon savoir…

Résumé

Aujourd'hui, mes profanités ne se limitent pas à mes théories : il y a mes pratiques et mes institutions. Je psychanalyse leur manifestation, leurs liens bidirectionnels et mon esthétique, qui les admet.

C'est tout récemment que mon X s'est manifesté dans mes Instructions. Il est né d'une transformation de mes formations.

Cette transformation, je l'étudie, à partir de mon année A, dans les trois disciplines où mes idiomes - qui s'identifiaient au Discours de ma méthode.